“チャレンジャー”の方へ

ワタクシの場合“独自の遍路用語”を用いることが多いのですが、ここで述べる「チャレンジャー」もその一つ。
その語を解説するのであれば、

「チャレンジ！四国一周徒歩の旅愛好者」

といったトコロでしょうか。
言い換えれば、「遍路というものを宗教儀礼として考えない人々」。「如何に金をかけずに四国を一周するかしか興味のない人々」。


この用語をワタクシが用い出したのは、確か２０００年代初め頃。
当時、“野宿自慢”ばかりする者を多数見かけられるようになり、そういった者たちの行動が、四国各地で問題視されるようになった時期。
そして２０００年代の中頃には、ネット上ではこういった“チャレンジャーの言説”（体験談）が飛躍的に増加。

結果、若い世代にとっての四国遍路というモノは“宗教儀礼”としてではなく、お金のない者でも楽しめる

”野宿旅行”

として捉えられるようになったといっても、過言ではなかろう。


そういった“チャレンジャー”の方々。
お願いですから「当ブログとは関わらない」で頂きたい。
今時「タダで泊まれる四国情報」を中心とした遍路中の節約テクニック術など、探せばネット上にはいくらでもあります。

あくまで、当ブログは「遍路とは宗教儀礼の一つである」という認識をしてくださる方にのみ、閲覧して頂きたいものです。

 四国お遍路バックパッキング (ポケットBE‐PAL)

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“ネット遍路”の方々へ

　“現代的な意味”での「歩き遍路」が始まったのは、おおよそ「１９９０年代以降」。
　本州と四国を繋ぐ「橋」の完成（１９８８年：瀬戸大橋）に伴い、四国方面への観光客の数は激増。
　特に関西方面との橋（１９９８年：明石海峡大橋）が運用開始されてからは、車やバスだけでなく「歩き遍路」の数も飛躍的に増えた。

　主に９０年代から２０００年代前半頃にかけて、歩き遍路に関する“情報”を得ようとすれば、それは経験者による「体験記」や「講演会」といったモノが上げられましょう。
　身近に“四国遍路経験者”がいない人の場合、書籍を購入したり講演会で体験談を聞いたりして、情報を収集、整理していくしかなかったワケです。


　しかしながら９０年代の終わり頃より、「インターネット」が徐々に広まりを見せるように。
　そして、そのインターネット上に「四国遍路の体験記」を記す方々が現れた。
　当初は“ネット環境”の整備状況から、その影響力は微々たるものでありましたが、おおよそ「２０００年代前半頃」を境に、書籍による情報収集から「ネットによる情報収集」へと大きくシフトチェンジ。

　ココに、自身の体験をネットで配信し、体験者同士で情報交換を行い、あるいは、これから遍路を志す者がネットで情報収集するという時代が、始まったワケである。

　この状況を“ネット遍路”と呼ぶのであれば、それは少なからずの“危険性”を孕んでいると言えなくもない。
 


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遍路中に支援を下さった方々へ

　既に述べたように、このブログで行なおうというのは、以前のウェブサイトで行なってきたことの続き。
　より具体的には、当時の遍路行を文字数制限や更新日時に捕らわれずに“再構築”するというコト。

　それをどのような“読者層”に向けて行うかといえば、まずは、「当時に何らかのカタチでワタクシを支援してくださった方々へ」ということになるでしょう。

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はじめに（再）

　当ブログは、２００３年６月に高野山・奥之院から歩き始め、四国・徳島県へ。

そこから四国八十八ヶ所、別格２０番霊場、それに弘法大師や修験者とゆかりのある番外霊場を主に「徒歩」により参拝し、そして、２００７年に再び高野山へと戻るまでの過程を描いた“紀行文”的な記録です。

　２００８年２月、一度は立ち上げたこのブログではありますが、その後“諸事情”により頓挫。

　それから３年が経とうとする２０１０年の１２月、“再起動”を決意した次第。


　そんな更新再開に当たって、先ずは、これから行なっていこうとする「当ブログについての説明」を。
　そもそものハナシ、ワタクシが遍路当時に体験したことなどを詳細に語る必要があるとすれば、それは「お世話になった方たちのため」であろう。
　その「お世話になった方たち」とは、２００３年に長期間の遍路行へと出るに当たって“不義理をした人”であり、あるいは、遍路中に様々なカタチで“支援をしてくれた人”である。

　そういった方々へは、既に何らかの「報告」や「挨拶」を行なったつもりではありますが、人によっては遍路行の“詳細”を知りたいという方もおられるのかもしれない。
　否、ワタクシの方から「いずれ“詳細”については語らしていただく」と言った以上、それを守る必要があろう。

　そういった意味で、このブログで行おうとするのは、リアルタイム更新にこだわった『海の遍路日記』や『四国・小辺路・奥駆道、未踏破記』の

“続き”

である。

　ただ、その“続き”というのは「当時の状況を詳細に語る」というコトだけに止まらず、「当時にやらねばならなかったこと」も含まれる。

　まさに、その「当時にやらねばならなかったこと」が出来ないがゆえに、ワタクシは“ネット遍路”なる分野からの撤退を余儀なくされたという事情もあるのだ。

　したがって、当ブログの記述内容の中心となるのは

「当時の状況を詳細に語る」
「当時にやらねばならなかったこと」

の二点である。


　ただし、そんな“個人的なコト”を閲覧者が制限される「SNS」でもなく「公開ブログ」で行なうに当たっては、色々と“問題”がある。
　より具体的に言えば、それはこのブログを何らかの目的を持って閲覧する「読者層」に関して。
　「読者」の方が“読み間違え”や“勘違い”をせぬよう、何らかの“手引き”を記しておく必要があろうかと思う。

　以下、当カテゴリ「ブログ説明」では、想定される読者層、「お世話になった方々」「ネット遍路」「チャレンジャー」「これから遍路を行なおうとする方」「遍路に疑問を持つ方」に向けて、それぞれ「このブログの活用法」「ブログの歩き方」といった“ガイダンス”を記しておくつもりです。



　最後に、このブログはいずれ、かつての『海の遍路日記』がそうであったように、遍路業界へ様々な波紋を投げかけ、

遍路の“火薬庫”

となる可能性をはらんでいる（苦笑）。

　そのコトを見越して述べておけば、

　ワタクシは「四国」へ行ったコトもなければ「遍路」を行ったこともございません。
　このブログに書かれていることは全て、作者の創作に基づく

フィクション

ですので、その点をお含みおきの事を

ってコトだｗ

１２月８日
日本人が戦わねばならないと決意した日に

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